المعجم الموضوعي لكتاب رياض المسائل

نبذة عن الموقع المعجم الموضوعي لكتاب رياض المسائل

قال الله تعالى: «وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ»؛ «لا ينبغي للمؤمنين أن ينفروا جميعًا (للجهاد)، فلولا خرج من كل فرقة منهم جماعة ليتفقهوا في الدين، وليحذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يتقون؟» (التوبة/122).

قال الإمام الصادق (ع): «تَفَقَّهُوا فِي دِينِ اللَّهِ فَإِنَّ الْفِقْهَ مِفْتَاحُ الْبَصِيرَةِ وَ تَمَامُ الْعِبَادَةِ وَ السَّبَبُ إِلَى الْمَنَازِلِ الرَّفِيعَةِ وَ الرُّتَبِ الْجَلِيلَةِ فِي الدِّينِ وَ الدُّنْيَا»؛ «تعلموا دين الله بعمق، فإن الفقه مفتاح البصيرة، وتمام العبادة، والسبيل إلى المنازل الرفيعة والرتب الجليلة في الدين والدنيا» (بحار الأنوار، ج10، ص247).

إن آيات القرآن الكريم السماوية وكلمات أئمة الأطهار (ع) المضيئة هي نور على نور؛ فمن خلال الاستفادة من وهج هدايتهم، يمكن للإنسان التمييز بين الحق والباطل، والسلوك على الصراط المستقيم الإلهي، واجتياز دروب الحياة المتعرجة للوصول إلى غاية النجاة. وعليه، فإن الاستعانة بآيات القرآن الكريم وأحاديث وروايات أهل بيت النبي (ص) هو أفضل منهج لبدء أي عمل أو قول أو كتابة.

بين العلوم الإسلامية، يحظى علم الفقه والاجتهاد بمكانة ومنزلة سامية. فقد سعى علماء الدين ومحققو العلوم الإسلامية منذ القدم حتى اليوم، من خلال التأمل في هذا العلم والاستفادة منه، إلى ابتكار أساليب جديدة في الميدان العملي، لتمكين طالبي السعادة من سلوك طريق عبادة الله تعالى بنية صافية ويقين جلي. وفي الحقيقة، إن علم الفقه كنز عظيم وثمين، يمكن بمساعدته مشاهدة جلال وجبروت المعبود الواحد. وهذا العلم السماوي يدين باستمراريته وحياته الطيبة لفكر وعلماء حكيمين، الذين ساهموا بنموه وحيويته من خلال تأليفات قيمة وجمع آثار مهمة في مجال الفقه.

اليوم، ومن جهة اتساع مصادر العلوم الإسلامية وضخامة ما خلفه التراث من آثار ومؤلفات، ومن جهة أخرى التحول الهائل في مجال العلوم والتكنولوجيا، برزت الحاجة إلى مواكبة المعارف الإسلامية للعلم المعاصر، وخاصة علوم الحاسوب؛ لأن ذلك يسهل الوصول إلى هذا الكنز الذي لا ينضب. ومع انتشار الحواسيب وإنتاج البرامجيات، قام الباحثون والمتخصصون بإدخال النصوص القديمة والمصادر الإسلامية في الأقراص الضوئية، وتوفير إمكانيات متنوعة لاسترجاع المعلومات، مما خلق بيئة مناسبة لإجراء أبحاث ودراسات حديثة في مجال الدراسات الدينية، لتمكين الباحثين من تحقيق أهدافهم البحثية في أقل وقت ممكن. ومن بين هذه البرامج "المعاجم الموضوعية" التي تتمتع بإمكانيات متنوعة.

إن الذين عملوا على برامج المعاجم اللفظية، واطلعوا على إمكانياتها المفيدة والقيمة وكذلك على نقاط ضعفها، يدركون جيدًا مزايا المعاجم الموضوعية. فمع إنتاج القواميس الموضوعية، تم تجاوز تلك النقاط الضعيفة، ومهدت الطريق للباحثين ودارسي الدين. إن تلخيص النصوص وفهرستها، وإنشاء مداخل وكلمات مفتاحية متعددة ومتنوعة لهذه الفهارس والملخصات، يعد من أفضل وأنسب طرق استرجاع المفهوم والموضوع في مجال البحث.

مراحل إنتاج المعاجم الموضوعية

يمكن تلخيص مراحل إنتاج المعاجم الموضوعية في المحاور التالية:

1. تلخيص النصوص: يقوم الباحثون بهذه العملية وفق ضوابط خاصة. فهم يكتبون ملخصات للمطالب التطبيقية في النصوص المستهدفة على بطاقات مصممة لهذا الغرض. ويطلق على هذه الملخصات اصطلاحًا "الموضوعات".

2. فهرسة الملخصات: يتم هذا العمل يدويًا بواسطة الباحثين. وتجدر الإشارة إلى أن الفهارس هي تراكيب أصغر من الملخصات وعناوين فرعية تلعب دور الوسيط بين المداخل (الكلمات المفتاحية) والملخصات (الموضوعات).

3. بناء الكلمات المفتاحية والمداخل للفهارس: من خلال فصل الفهارس وحذف الكلمات غير الضرورية آليًا ويدويًا، يتم الحصول على قائمة بعناوين أحادية وكلمات مفتاحية، والتي بعد تحريرها تتوفر للباحث مع إمكانية البحث. في هذه المرحلة، تضاف المترادفات إلى القائمة، وتفصل الكلمات المشتركة (ذات المعاني المتعددة)، وتحدد العناوين المرتبطة ببعضها، لتقليل مشاكل المستخدمين إلى أدنى حد ممكن باستخدام هذه الإمكانيات.

طريقة استخدام البرنامج هي عكس طريقة إعداده. فمن الأفضل البدء بالكلمات المفتاحية، ثم الفهارس الخاصة بتلك الكلمة، وأخيرًا الانتقال إلى نص الكتاب عبر الموضوعات والملخصات التابعة لهذه الفهارس. وفي كل من هذه المراحل، يمكن اختيار المبحث المطلوب من خلال مشاهدة واختيار الفهارس والموضوعات.

إن أحد أبرز وأهم مشاكل إنتاج القواميس الموضوعية هو أن عملية البطاقة والفهرسة ومواءمتها تستغرق وقتًا طويلاً جدًا. ولهذا السبب، فإن المصادر التي أُنتجت بهذه الطريقة محدودة.

المعجم الموضوعي لـ "رياض المسائل"

يُعد برنامج "رياض المسائل" أحد الأبحاث الموضوعية الفقهية المرتبطة بكتاب "رياض المسائل في بيان الأحكام بالأدلة" تأليف السيد علي بن محمد علي بن أبي المعالي الطباطبائي الحائري (1161-1231 هـ).

منزلة الكتاب

يُعد كتاب "رياض المسائل" من الشروح المعتمدة لكتاب "النافع في مختصر الشرائع"، المعروف بـ "المختصر النافع في فقه الإمامية" تأليف المحقق الحلي (ت 676 هـ). وكتاب "المختصر النافع" من المتون الفقهية المعتمدة التي اعتمد عليها جميع الفقهاء العظام منذ تأليفه حتى الآن، وكُتبت عليه شروح قيمة ومعتمدة مثل "كشف الرموز"، و"رياض المسائل"، و"نهاية المرام"، وغيرها؛ بل إن المحقق الحلي نفسه ألف كتابه الشهير "المعتبر" في شرحه.

كان كتاب "رياض المسائل" من الكتب الدراسية في الحوزات العلمية، لذا طُبع مرارًا وتكرارًا، وشاع استخدامه بين الفضلاء. وهو شرح دقيق ومتين، ويُعد من أفضل شروح "المختصر النافع".

وللمؤلف، بالإضافة إلى هذا الشرح المشهور بـ "الشرح الكبير"، شرح آخر يسمى "الشرح الصغير" أو "حديقة المؤمنين"، شرح فيه كتاب "المختصر النافع" بشكل أكثر اختصارًا (الذريعة، ج11، ص336).

رغم أن المؤلف كان يكرر القول: «إني ما أردت به النشر بل المشق والتمرين...» (روضات الجنات، ج4، ص401 و402)، إلا أن الكتاب كُتب بشكل منظم ومتين جدًا، وهو من أندر شروح "المختصر النافع". وقد اشتهر الكتاب لدرجة أن المؤلف اشتهر في كل مكان باسم "صاحب الرياض".

وفقًا لما ورد في "الذريعة"، فقد أنهى المؤلف المجلد الثاني منه (من كتاب الإجارة إلى آخر الديات) عام 1192 هـ، وأنهى المجلد الأول (من كتاب الطهارة إلى كتاب العارية والوديعة) عام 1196 هـ. وفي هذا العام، كان عمر المؤلف 35 عامًا بالنظر إلى سنة ولادته (1161 هـ) (الذريعة، ج11، ص336).

منذ بداية تأليفه، لقي كتاب "رياض المسائل" اهتمام الفقهاء الكبار والعلماء العظام، وكُتبت عليه شروح كثيرة؛ حيث ذُكر في "الذريعة" (ج6، ص98-102) حوالي عشرين شرحًا وحاشية (الأرقام 528-549).

المعجم الموضوعي لـ "رياض المسائل" في نظرة عامة

1. المعجم الموضوعي

- إمكانية الوصول إلى الكتاب الثمين "رياض المسائل في شرح المختصر النافع" عبر الكلمة المفتاحية، والفهرس، والملخص (الموضوع)، بناءً على الإحصائيات التالية:

• الجذور: 6991، الجذور غير المكررة: 2863.
• الكلمات المفردة: 334,730، الكلمات المفردة غير المكررة: 5179.
• الفهارس: 119,771، الفهارس غير المكررة: 42,278.
• المرتبطات: 5547، المشتركات: 458، المرتبطات المحضة: 368.
• الموضوعات: 28,603، الموضوعات غير المكررة: 28,552.

- إمكانية دمج الكلمة المفتاحية والفهرس مع اختيار نوع الدمج (فصلي، عطفي، وفصلي مانع للجمع).

- ترتيب قائمة الفهارس حسب الموضوع والفهرس.

- الوصول إلى خيارات: الكلمة المفتاحية، الفهرس، الموضوع، العنوان، والنص في أقسام مختلفة من البرنامج.

- إمكانية اختيار أنواع الأعلام من الكلمات المفتاحية.

- عرض قائمة موضوعات الكتب حسب الترتيب الأبجدي العربي وعدد بطاقات كل موضوع.

- إمكانية مشاهدة العنوان الكامل لمحتوى كل بطاقة.

- ربط نص "رياض المسائل" ببعض الحواشي، وربط نص "المختصر النافع" بشروحه وحواشيه.

- تقديم وربط النسخة القديمة والنسخة الجديدة من "رياض المسائل".

- إمكانية الانتقال إلى قسم "البحث" في أجزاء مختلفة من البرنامج لتنظيم سير البحث.

- إمكانية اختيار الإجابة التالية والسابقة ومشاهدة النص الكامل للكتاب.

2. المعجم اللفظي

- عرض النص الكامل لـ 15 عنوان كتاب تضم 52 مجلدًا (مع إمكانيات بحثية) تشمل:

1. "رياض المسائل في شرح المختصر النافع"، 16 مجلدًا (طبعة جديدة) ومجلدان (طبعة قديمة)، تأليف المحقق البارع والعالم الجليل الطباطبائي الحائري (علي بن محمد علي).
2. "التعليقة على رياض المسائل (مؤتمر تكريم آية الله المجاهد المرحوم السيد عبد الحسين اللاري)".
3. "الشرح الصغير في شرح المختصر النافع"، تأليف العالم الجليل الآخر الطباطبائي الحائري (علي بن محمد علي).
4. "المختصر النافع في فقه الإمامية"، تأليف المرحوم المحقق نجم الدين جعفر بن حسن.
5. شروح وتعليقات معتمدة على كتاب "المختصر النافع" مثل: حاشية المختصر النافع (الشهيد الثاني)، كشف الرموز في شرح المختصر النافع (الأبي، حسن بن أبي طالب)، المعتبر في شرح المختصر (المحقق الحلي، جعفر بن حسن)، المهذب البارع في شرح المختصر النافع (ابن فهد الحلي، أحمد بن محمد)، نهاية المرام في شرح مختصر شرائع الإسلام (الموسوي العاملي، محمد بن علي).

- النص الكامل لـ 6 عناوين كتب حول مصطلحات الفقه والأصول، تشمل كتب: "الحدود والحقائق"، "مصطلحات الفقه"، "القاموس الفقهي لغةً واصطلاحًا"، "الاصطلاحات الفقهية في الرسائل العملية"، "معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية"، "اصطلاحات الأصول"، مع إمكانية الوصول إلى المصطلحات عبر مداخل مُجرَّدة.

- النص الكامل لثلاثة قواميس لغوية في 29 مجلدًا، تشمل: "لسان العرب" (15 مجلدًا)، "مجمع البحرين" (6 مجلدات)، "كتاب العين" (8 مجلدات).

الإمكانيات

• خيار مستقل للأبحاث القرآنية.
• عرض فهرس شجري للكتب المذكورة مع ربط فعال بالنص الكامل لها.
• إمكانية اختيار المجلد والصفحة المطلوبة عبر طرق مختلفة.
• إمكانية الوصول إلى معاني الكلمات بناءً على قواميس: "لسان العرب"، "كتاب العين"، و"مجمع البحرين"؛ و7 قواميس لغوية أخرى عبر قائمة جذور ومشتقات الكلمات.
• تقديم معلومات حول المؤلفين والكتب الموجودة في البرنامج.

إمكانيات أخرى

• تحديد نطاق البحث حسب المجلد والموضوع.
• بحث بسيط ومتقدم في النص والفهرس.
• إمكانية مقارنة نصوص مختلفة من مجلد واحد أو مجلدين مع بعضها البعض.
• استخدام إمكانية "البحث النشط" للانتقال إلى الأجزاء المطلوبة في البرنامج.
• إمكانيات بحثية متنوعة، وتدوين الملاحظات، والطباعة.
• نقل النص أو الفهرس المختار مباشرة من البرنامج إلى بيئة MS-Word.