نبذة عن الموقع مجموعة آثار الأستاذ الشهید مرتضی مطهري 2
نبذة مختصرة عن سيرة الشهيد آية الله مطهري
ولد الأستاذ الشهيد آية الله مطهري في 13 بهمن 1298 هـ.ش (الموافق 12 جمادى الأولى 1338 هـ.ق) في قرية فريمان الواقعة على بعد 75 كم من مدينة مشهد المقدسة، والتي تحولت الآن إلى مقاطعة، وذلك في عائلة روحانية أصيلة. وبعد أن قضى طفولته، التحق بالكتّاب لدراسة المبادئ الأولية. وفي سن الثانية عشرة، توجه إلى الحوزة العلمية في مشهد وبدأ بدراسة مقدمات العلوم الإسلامية. وفي عام 1315 هـ.ش، وعلى الرغم من الحملة الشديدة التي شنها رضا خان ضد رجال الدين ومعارضة الأصدقاء والأقارب، سافر إلى الحوزة العلمية في قم لإكمال دراسته؛ في وقت كان فيه مؤسسها العظيم، آية الله الحاج الشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي، قد فارق الحياة للتو، وتولى رئاسة الحوزة ثلاثة من كبار المدرسين، وهم: آيات الله العظام السيد محمد الحجت، والسيد صدر الدين الصدر، والسيد محمد تقي الخوانساري.
استفاد الأستاذ خلال إقامته التي استمرت خمسة عشر عامًا في قم من دروس: المرحوم آية الله البروجردي (في الفقه والأصول)، والإمام الخميني (قدس سره) (لمدة اثني عشر عامًا في فلسفة ملا صدرا والعرفان والأخلاق والأصول)، والمرحوم العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي (في الفلسفة: إلهيات الشفاء لابن سينا ودروس أخرى). وقبل هجرة آية الله البروجردي إلى قم، كان الأستاذ الشهيد يذهب أحيانًا إلى بروجرد ويستفيد من دروسه. كما استفاد الأستاذ مطهري لفترة من دروس المرحوم آية الله الحاج ميرزا علي آقا الشيرازي في الأخلاق والعرفان وحصل على فوائد روحية جمّة. ومن أساتذته الآخرين يمكن ذكر: المرحوم آية الله السيد محمد الحجت (في الأصول) والمرحوم آية الله السيد محمد المحقق الداماد (في الفقه). وخلال إقامته في قم، شارك الأستاذ بالإضافة إلى تحصيل العلم، في الشؤون الاجتماعية والسياسية، وكان على اتصال بـ "الفدائيين الإسلام".
وفي عام 1331 هـ.ش، بينما كان يُعد من المدرسين المشهورين ومن آمال الحوزة المستقبلية، هاجر إلى طهران. وفي طهران، اشتغل بالتدريس في مدرسة "مروي" وبالتأليف وإلقاء المحاضرات البحثية. وفي عام 1334 هـ.ش، عُقدت أول جلسة لتفسير القرآن نظمها "الاتحاد الإسلامي للطلاب" بإشراف الأستاذ مطهري. وفي نفس العام، بدأ تدريسَه في كلية الإلهيات والمعارف الإسلامية بجامعة طهران. وفي عامي 1337 و1338 هـ.ش، عند تشكيل "الاتحاد الإسلامي للأطباء"، كان الأستاذ مطهري من المتحدثين الرئيسيين فيه، واعتبر المتحدث الوحيد لهذا الاتحاد خلال السنوات من 1340 إلى 1350 هـ.ش، حيث ترك وراءه مناقشات هامة.
منذ عام 1341 هـ.ش، عند بدء نهضة الإمام الخميني (قدس سره)، كان الأستاذ مطهري بجانب الإمام بشكل نشط؛ لدرجة أنه يمكن اعتبار تنظيم انتفاضة 15 خرداد في طهران وتنسيقها مع قيادة الإمام ثمرة لجهوده وجهود رفاقه. وفي الساعة الواحدة بعد منتصف ليلة الأربعاء 15 خرداد 1342 هـ.ش، وبعد خطاب حماسي ضد شخص الشاه، اعتقلته الشرطة ونقل إلى سجن الشرطة المؤقت، حيث سُجن مع عدد من رجال دين طهران. وبعد 43 يومًا، ونتيجة لهجرة علماء المدن إلى طهران وضغط الشعب، أُفرج عنه مع سائر رجال الدين.
بعد تشكيل "هيئات المؤتلفة الإسلامية"، كُلّف الأستاذ مطهري من قبل الإمام الخميني (قدس سره)، مع عدة شخصيات روحانية أخرى، بقيادة هذه الهيئات. وبعد اغتيال حسن علي منصور (رئيس الوزراء آنذاك) على يد الشهيد محمد بخارائي الذي كان يحضر دروس الأستاذ بنشاط، تم تحديد أعضاء قيادة الهيئات واعتقالهم؛ ولكن لأن قاضي هذه القضية كان قد درس فترة في قم على يد الأستاذ، أرسل إليه رسالة يقول فيها: "أديت حق الأستاذية"، وبذلك نجا الأستاذ الشهيد من الهلاك.
بعد نفي الإمام الخميني (قدس سره) إلى خارج البلاد، أصبحت مسؤولية الأستاذ مطهري ورفاقه أثقل. وفي هذه الفترة، واصل تأليف الكتب في المواضيع التي يحتاجها المجتمع وإلقاء المحاضرات في الجامعات، واتحاد الأطباء الإسلاميين، ومسجد "هدايت"، ومسجد "جامع نارمك"، وغيرها. وبشكل عام، كان الأستاذ الشهيد، الذي كان يؤمن بنهضة إسلامية محددة وليس بأي نهضة، يبذل جهودًا أيديولوجية كبيرة لأسلمة مضمون النهضة، ويكافح بشراسة ضد الانحرافات والضلالات. وفي عام 1346 هـ.ش، ساهم مع عدة أصدقاء في تأسيس "حسينية إرشاد"، لدرجة أنه يمكن اعتباره مؤسس تلك المؤسسة؛ ولكن بعد فترة، وبسبب تصرفات فردية وغير مشاورَة من أحد أعضاء مجلس الإدارة (ناصر ميناچي) ومنعه تنفيذ خطط الأستاذ مثل إنشاء مجلس روحاني يشرف على الأعمال العلمية والتبليغية للحسينية، استقال في عام 1349 هـ.ش من عضوية مجلس الإدارة وغادر المؤسسة، رغم الجهود الكبيرة التي بذلها والآمال العريضة التي كان يعلقها على مستقبلها.
في عام 1348 هـ.ش، اعتُقل الأستاذ بسبب صدور بيان موقع منه ومن العلامة الطباطبائي (قدس سره) وآية الله الحاج السيد أبو الفضل المجتهد الزنجاني، يدعو إلى جمع تبرعات لمساعدة اللاجئين الفلسطينيين، وأعلن عن ذلك في خطبة في حسينية إرشاد، وقضى فترة قصيرة في زنزانة انفرادية. ومن عام 1349 إلى 1351 هـ.ش، أشرف على البرامج التبليغية في مسجد "الجواد" وكان غالبًا المتحدث الرئيسي، حتى أُغلق ذلك المسجد ثم حسينية إرشاد، واعتُقل الأستاذ مطهري مرة أخرى وبقي رهن الاعتقال لفترة. وبعد ذلك، كان يلقي محاضراته في مسجد "جاويد"، ومسجد "أرك"، وغيرها. وبعد فترة، أُغلق مسجد "جاويد" أيضًا. وفي عام 1354 هـ.ش، مُنع من الخطابة، واستمر هذا المنع حتى انتصار الثورة الإسلامية.
من أهم خدمات الأستاذ مطهري خلال حياته المباركة، تقديم الأيديولوجيا الإسلامية الأصيلة عبر الدرس والمحاضرة وتأليف الكتاب. وقد وصل هذا الأمر إلى ذروته خاصة في السنوات من 1351 إلى 1357 هـ.ش، بسبب زيادة دعاية الجماعات اليسارية وظهور جماعات مسلمة متأثرة باليسار وبروز ظاهرة التوفيقية (الالتقاط). فبالإضافة إلى الإمام الخميني (قدس سره)، كان الأستاذ مطهري أول شخصية تنبه إلى خطر قادة منظمة ما يسمى بـ "مجاهدي خلق إيران"، وحذر الآخرين من التعاون مع هذه المنظمة، بل وتنبأ بتغير أيديولوجيتهم. وفي هذه السنوات، وبناءً على توصية الإمام (قدس سره) بالتدريس في الحوزة العلمية بقم، كان يسافر إلى قم يومين في الأسبوع ويلقي دروسًا هامة هناك، وفي نفس الوقت كان يدرس في طهران في منزله وغيرها. وفي عام 1355 هـ.ش، وبعد مشادة مع أستاذ شيوعي في كلية الإلهيات (!)، أُحيل إلى التقاعد قبل الموعد المقرر. أيضًا في هذه السنوات، أسس الأستاذ مطهري بالتعاون مع عدة شخصيات روحانية "جمعية روحانيت مبارز تهران" (جمعية رجال الدين المناضلين في طهران)، على أمل أن تنشأ منظمات مماثلة تدريجيًا في مدن أخرى.
وعلى الرغم من استمرار ارتباط الأستاذ مطهري بالإمام الخميني (قدس سره) عبر الرسائل وغيرها بعد نفيه من إيران، إلا أنه نجح في عام 1355 هـ.ش في السفر إلى النجف الأشرف والتشاور مع الإمام (قدس سره) حول قضايا مهمة للنهضة والحوزات العلمية. وبعد استشهاد آية الله السيد مصطفى الخميني وبداية مرحلة جديدة من النهضة الإسلامية، كرس الأستاذ مطهري نفسه بالكامل لخدمة النهضة، ولعب دورًا أساسيًا في جميع مراحلها.
خلال إقامة الإمام الخميني (قدس سره) في باريس، سافر الأستاذ إلى هناك وتباحث معه في قضايا مهمة للثورة، وفي هذه السفر كلفه الإمام (قدس سره) بمسؤولية تشكيل "مجلس الثورة الإسلامية". وعند عودة الإمام الخميني (قدس سره) إلى إيران، تولى الأستاذ مطهري شخصيًا مسؤولية "لجنة استقبال الإمام"، وحتى بعد انتصار الثورة الإسلامية، كان دائمًا بجانب القائد العظيم للثورة الإسلامية ومستشارًا أمينًا وموثوقًا به؛ حتى استشهد في الساعة 22 و20 دقيقة من ليلة الثلاثاء 11 أردیبهشت 1358 هـ.ش، في ظلام الليل، بينما كان خارجًا من إحدى الجلسات الفكرية السياسية، برصاصة أطلقها جماعة "الفرقان" الجاهلة والمجرمة أصابت دماغه. فغمر الإمام والأمة الإسلامية حزن عظيم، إذ كانت الآمال معقودة على هذا الرجل العظيم. سلام الله وبركاته على روحه الطاهرة المطهرة.
دار نشر صدرا وآثار الأستاذ الشهيد مطهري
تأسست دار نشر "صدرا"، الناشر لآثار الأستاذ الشهيد آية الله مرتضى مطهري (قدس سره)، في عام 1357 هـ.ش بناءً على اقتراح من ذلك المفكر الشهيد نفسه، بهدف تركيز نشر آثاره. وبعد انتصار الثورة الإسلامية واستشهاد الأستاذ، كرست كل جهودها لتلبية الطلبات الهائلة للشعب الإيراني الباحث عن الحقيقة على آثار هذا الرجل العظيم. وللمحافظة قدر الإمكان على آثار الأستاذ الشهيد مطهري، وخصوصًا مع التأكيدات المتكررة من الإمام الخميني (قدس سره) وتسهيل استخدام الباحثين لهذه الآثار، شرعت الدار في تنفيذ مشروع "مجموعة الآثار" لذلك المفكر العظيم بناءً على الموضوع، وقد نُشر منها حتى الآن 29 مجلدًا. وتجدر الإشارة إلى أن عدد آثار الأستاذ مطهري وقت استشهاده كان 29 مجلدًا، ومنذ استشهاده حتى الآن، نُشر أكثر من 60 مجلدًا جديدًا تشمل: المحاضرات، والدروس، وتفاسير القرآن، وملاحظاته، ليصل مجموع آثاره إلى قرابة 100 مجلد.
إن مشروع "ملاحظات الأستاذ مطهري" هو أحد المشاريع التي تعرف الباحثين على مواضيع متنوعة في مجالات: علم الكلام، والفلسفة، والعرفان، وسيرة المعصومين (عليهم السلام)، وعشرات المواضيع الأخرى. وقد طُبعت هذه الملاحظات في قسمين: أبجدي في 7 مجلدات، وموضوعي في 5 مجلدات، وهناك عدة مجلدات أخرى قيد النشر. كما عُرض جزء من محاضرات الأستاذ comprising 306 ساعة في مشروع "نداء مطهري" (Nedaye Mutahhari).
ونقطة أخيرة هي أن آثار الأستاذ الشهيد تُنشر تحت إشراف "مجلس الإشراف على نشر آثار الأستاذ مطهري" بإدارة السيد الدكتور علي مطهري، وبالتالي يُبذل utmost الدقة والأمانة في نشر هذه الآثار.
قائمة الكتب التي نُشرت حتى الآن بواسطة دار نشر صدرا هي كالتالي:
1. الحرية الروحية؛
2. التعرف على القرآن (14-1)؛
3. مستقبل الثورة الإسلامية في إيران؛
4. إحياء الفكر الإسلامي؛
5. الأخلاق الجنسية؛
6. الإسلام واحتياجات العصر (1 و 2)؛
7. أصول الفلسفة ومنهج الواقعية (5-1)؛
8. الإمامة والقيادة؛
9. الإمدادات الغيبية في حياة البشر؛
10. الإنسان الكامل؛
11. الإنسان والمصير؛
12. عشرون حديثًا؛
13. إجابات الأستاذ؛
14. خمسة عشر حديثًا؛
15. خمس مقالات؛
16. النبي الأمي؛
17. التعليم والتربية في الإسلام؛
18. التوحيد؛
19. جاذبية ودافعية علي (ع)؛
20. الجهاد؛
21. الحج؛
22. الحكم والمواعظ (1 و 2)؛
23. الملحمة الحسينية (1 و 2)؛
24. ختم النبوة (الخاتمية)؛
25. ختم النبوة؛
26. الخدمات المتبادلة بين الإسلام وإيران؛
27. قصص الصديقين (1 و 2)؛
28. دروس الأسفار (6-1)؛
29. عشرة أحاديث؛
30. نظرة في سيرة الأئمة الأطهار (عليهم السلام)؛
31. نظرة في السيرة النبوية؛
32. نظرة في نهج البلاغة؛
33. شرح المنظومة؛
34. ست مقالات؛
35. العدل الإلهي؛
36. عرفان حافظ؛
37. أسباب الميل إلى المادية؛
38. الفطرة؛
39. فلسفة الأخلاق؛
40. فلسفة التاريخ (4-1)؛
41. قيام وثورة المهدي (ع)؛
42. كليات العلوم الإسلامية (3-1)؛
43. حوار رباعي؛
44. مسألة الحجاب؛
45. مسألة الربا والبنك (مرفقًا بالتأمين)؛
46. مسألة المعرفة؛
47. المعاد؛
48. مقالات فلسفية؛
49. مقدمة في الرؤية الإسلامية للعالم، وتشمل:
ـ الإنسان والإيمان؛
ـ الرؤية التوحيدية للعالم؛
ـ الوحي والنبوة؛
ـ الإنسان في القرآن؛
ـ المجتمع والتاريخ؛
ـ الحياة الأبدية أو الحياة الآخرة؛
50. الرسالة التاريخية من الأستاذ مطهري (قدس سره) إلى الإمام الخميني (قدس سره)؛
51. نبرد الحق والباطل (مرفقًا بالتطور الاجتماعي للإنسان في التاريخ)؛
52. النبوة؛
53. نظام حقوق المرأة في الإسلام؛
54. نظرة في النظام الاقتصادي الإسلامي؛
55. نقد للماركسية؛
56. النهضات الإسلامية في المئة سنة الأخيرة؛
57. الولايات والولاءات؛
58. ملاحظات الأستاذ مطهري (12-1).
الكتب المنشورة عن الأستاذ مطهري (قدس سره)
1. الحرية من منظور الأستاذ الشهيد آية الله مطهري؛
2. مرآة الجامع (ديوان حافظ، مصحوبًا بملاحظات الأستاذ مطهري)؛
3. الوحدة الإسلامية في آثار الأستاذ الشهيد آية الله مطهري؛
4. الأستاذ في كلام القائد؛
5. الأستاذ مطهري من منظور العائلة؛
6. الأستاذ مطهري والمثقفون؛
7. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في آثار الأستاذ الشهيد آية الله مطهري؛
8. ذكرياتي عن الأستاذ الشهيد مطهري (تأليف علي دواني)؛
9. في رثاء الأستاذ (مجموعة قصائد)؛
10. نظرة في حياة الأستاذ مطهري؛
11. صورة الأستاذ في مرآة نظر الرفاق؛
12. الشيخ الشهيد؛
13. المصلح اليقظان (1 و 2)؛
14. تعريف موجز بآثار الأستاذ مطهري؛
15. الرسائل والكلمات غير المعلنة؛
16. النفاق والمنافق من منظور الشهيد آية الله مطهري؛
17. من كان مطهري؟.
فهرس مجلدات "مجموعة الآثار"
عنايةً بالمستخدمين الكرام، ونظرًا لأن المجلدات 2 و 4 و 9 من مجموعة آثار الشهيد مطهري قد أعيد تدقيقها وطباعتها من جديد، فإن هذا البرنامج يقدم النسخة الجديدة منها على النحو التالي:
ـ مجموعة الآثار المجلد الثاني، الطبعة الثالثة عشرة فما بعد؛
ـ مجموعة الآثار المجلد الرابع، الطبعة العاشرة فما بعد؛
ـ مجموعة الآثار المجلد التاسع، الطبعة التاسعة فما بعد.
وفيما يلي، فُهرست مجموعة آثار الأستاذ بناءً على الموضوع:
ألف ـ أصول العقائد
ـ مجموعة الآثار 1: العدل الإلهي، الإنسان والمصير، أسباب الميل إلى المادية؛
ـ مجموعة الآثار 2: مقدمة في الرؤية الإسلامية للعالم (الإنسان والإيمان، الرؤية التوحيدية للعالم، الوحي والنبوة، الإنسان في القرآن، المجتمع والتاريخ، الحياة الأبدية أو الحياة الآخرة)؛
ـ مجموعة الآثار 3: الرؤية الإلهية والرؤية المادية للعالم، علم الكلام، استدلال القرآن على مسألة الحياة والتوحيد، الجهاز الإدراكي للبشر، الإيمان بالغيب، ختم النبوة، النبي الأمي، الولايات والولاءات، الإدارة والقيادة في الإسلام، الإمدادات الغيبية في حياة البشر، الدرس الذي يجب تعلمه من فصل الربيع، شمس الدين لا تغرب أبدًا، نبرد الحق والباطل، الفطرة، التوحيد؛
ـ مجموعة الآثار 4: تتمة نبرد الحق والباطل، الفطرة، التوحيد؛ النبوة، المعاد، الإمامة والقيادة، أصل العدل في الإسلام.
باء ـ الفلسفة
ـ مجموعة الآثار 5: سير الفلسفة في الإسلام، كليات العلوم الإسلامية (المنطق، الفلسفة)، شرح المنظومة؛
ـ مجموعة الآثار 6: أصول الفلسفة ومنهج الواقعية (5-1)؛
ـ مجموعة الآثار 7: فلسفة ابن سينا (1): دروس "الإشارات"، "النجاة"، "الإلهيات ـ الشفاء"؛
ـ مجموعة الآثار 8: فلسفة ابن سينا (2): تتمة دروس "الإشارات"، "النجاة"، "الإلهيات ـ الشفاء"؛
ـ مجموعة الآثار 9: شرح مبسوط للمنظومة (1)؛
ـ مجموعة الآثار 10: شرح مبسوط للمنظومة (2)؛
ـ مجموعة الآثار 11: دروس الأسفار، "3-1" (مبحث الحركة)؛
ـ مجموعة الآثار 12: دروس الأسفار، "6-4" (مبحث الزمان)؛
ـ مجموعة الآثار 13: مقالات فلسفية، مسألة المعرفة، نقد للماركسية.
جيم ـ التاريخ
ـ مجموعة الآثار 14: الخدمات المتبادلة بين الإسلام وإيران؛
ـ مجموعة الآثار 15: فلسفة التاريخ (4-1).
دال ـ سيرة المعصومين (عليهم السلام)
ـ مجموعة الآثار 16: نظرة في السيرة النبوية، جاذبية ودافعية علي (ع)، نظرة في نهج البلاغة، مشاكل علي (ع)، صلح الإمام الحسن (ع)؛
ـ مجموعة الآثار 17: الملحمة الحسينية؛
ـ مجموعة الآثار 18: نظرة في سيرة الأئمة الأطهار (عليهم السلام)، قصص الصديقين (1 و 2).
هاء ـ الفقه والحقوق
ـ مجموعة الآثار 19: نظام حقوق المرأة في الإسلام، مسألة الحجاب، إجابات الأستاذ على الانتقادات الموجهة لكتاب "مسألة الحجاب"، الأخلاق الجنسية؛
ـ مجموعة الآثار 20: أصول الفقه، استلهام من شيخ الطائفة، مزايا وخدمات المرحوم آية الله البروجردي، أصل الاجتهاد في الإسلام، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الجهاد، مسألة الربا والبنك مرفقًا بالتأمين، نظرة في النظام الاقتصادي الإسلامي؛
ـ مجموعة الآثار 21: الإسلام واحتياجات العصر (1 و 2)، الإسلام واحتياجات العالم اليوم، قوانين الإسلام في مقارنة مع تطور وتحول العالم الجديد.
واو ـ الأخلاق والعرفان
ـ مجموعة الآثار 22: الحكمة العملية، الحكم والمواعظ، فلسفة الأخلاق، التعليم والتربية في الإسلام؛
ـ مجموعة الآثار 23: العرفان، الإنسان الكامل، عرفان حافظ، الحرية الروحية، التقوى، احترام الحقوق وازدراء الدنيا، الشدائد والمصائب، فوائد وآثار الإيمان، العقل والقلب، الدعاء.
زاي ـ الاجتماعي - السياسي
ـ مجموعة الآثار 24: النهضات الإسلامية في المئة سنة الأخيرة، مستقبل الثورة الإسلامية في إيران، قيام وثورة المهدي (ع)، الشهيد، المشكلة الأساسية في تنظيم رجال الدين، قيادة الجيل الشاب، العلاقات الدولية الإسلامية؛
ـ مجموعة الآثار 25: "الغدير" والوحدة الإسلامية، الحج، النهضة التحررية الإسلامية، خلاص البشرية وحرية الإنسان، الغدير والخطر الذي يهدد المسلمين من الداخل، مسألة النفاق، العدالة من منظور علي (ع)، الفروق في محلها والفروق في غير محلها، دور الدين في التحولات التاريخية، دور واقعة كربلاء في تحول التاريخ الإسلامي، الخطابة والمنبر، ضرورة تعظيم شعائر الإسلام، الدفاع عن 13، إحياء الفكر الإسلامي، إحياء الفكر الديني، التطور الاجتماعي للإنسان في التاريخ.
حاء ـ التفسير
ـ مجموعة الآثار 26: التعرف على القرآن (5 - 1)؛
ـ مجموعة الآثار 27: التعرف على القرآن (9 - 6)؛
ـ مجموعة الآثار 28: التعرف على القرآن (14-10).
ياء ـ متفرقات (مواضيع متعددة)
- مجموعة الآثار المجلد 29: القسم الأول من المتفرقات
1. أحاديث في الأخلاق الإسلامية؛
2. الإنسان في منظور القرآن؛
3. هدف الحياة؛
4. المرأة والقضايا القضائية والسياسية؛
5. الخاتمية.
- مجموعة الآثار، المجلد 30: القسم الثاني من المتفرقات
1. النمو الإسلامي؛
2. حول المحلل؛
3. رأي الدين في الدنيا؛
4. القرآن ومسألة التفكير؛
5. فريضة العلم؛
6. البحث عن الحقيقة؛
7. خمس مقالات؛
8. حوار رباعي؛
9. الرسالة التاريخية من الأستاذ مطهري إلى الإمام الخميني؛
10. الله في حياة الإنسان؛
11. الله في فكر الإنسان؛
12. الرق في الإسلام؛
13. الجهاد الإسلامي وحرية الاعتقاد.
ملاحظات الأستاذ مطهري (13-1)
تتضمن هذه المجموعة حتى المجلد السابع، ملاحظات الأستاذ الشهيد في القسم الأبجدي، وتشتمل على مواضيع متنوعة تختلف من حيث الإيجاز والإطالة؛ بحيث تكون أحيانًا في مستوى بطاقات المعلومات (فيش) وتشير إلى موضوع بإيجاز، وأحيانًا أخرى تكون على شكل مقالة. أما المجلدات اللاحقة من هذه المجموعة فهي الملاحظات الموضوعية للأستاذ، وقد نُشر منها حتى الآن خمسة مجلدات، أي المجلدات من 8 إلى 12. وفي الملاحظات الموضوعية، نوقشت مواضيع متنوعة مثل: التوحيد، الإسلام، القرآن، السيرة النبوية، حقوق المرأة، الفلسفة، علم الكلام، وغيرها.
فهرس مجلدات هذه المجموعة هو كالتالي:
ألف ـ القسم الأبجدي
ـ المجلد 1: حرف الألف؛
ـ المجلد 2: حروف الباء، الباء المعجمة، التاء، الجيم؛
ـ المجلد 3: حروف الحاء، الخاء؛
ـ المجلد 4: حروف الدال، الذال، الراء؛
ـ المجلد 5: حروف الزاي، السين؛
ـ المجلد 6: حروف الشين، الصاد، الطاء، الظاء، العين، الغين، الفاء، القاف، الكاف، الكاف الفارسية؛
ـ المجلد 7: حروف اللام، الميم، النون، الواو، الهاء، الياء.
باء ـ القسم الموضوعي
ـ المجلد 8: خصائص الإسلام، التوحيد، القرآن، النبوة؛
ـ المجلد 9: السيرة النبوية، الإمامة، الإمام علي (عليه السلام)، السيدة فاطمة (عليها السلام)، الإمام الحسن (عليه السلام)، الإمام السجاد (عليه السلام)، الإمام الصادق (عليه السلام)، الإمام الكاظم (عليه السلام)، الإمام الرضا (عليه السلام)، المهدي الموعود (عليه السلام)؛
ـ المجلد 10: الجمهورية الإسلامية، قضايا الحكم، الإسلام والثورة، إيران والإسلام، عظمة المسلمين وانحطاطهم، الإسلام ومقتضيات العصر، الاجتهاد، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الرق، التطور، التطور الاجتماعي للإنسان في التاريخ، المجتمع والتاريخ؛
ـ المجلد 11: الثورة الحقيقية، الفطرة، فلسفة الأخلاق، العرفان، العشق، المرأة؛
ـ المجلد 12: الفلسفة، علم الكلام، المادية، المادة والصورة، البراكسيس، الديالكتيك ـ التناقض، المادية التاريخية، حول شوبنهاور، الروح والنفس، المخطوطات لكتب علم الكلام والفلسفة والعرفان، الربا والبنك، الصلاة، متفرقات.
ـ المجلد 13: التربية الأخلاقية، الوقت والزمان، دروس فصل الربيع، اللذة والبهجة، الهداية والنبوة العامة، رجال الدين والشعب، حقيقة الحياة، الدين والحياة، الغذاء الروحي للمجتمع، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
وجّه الآخرين بكتابة نقودكم ودراساتكم وآرائكم لتحديد هذا المنتوج.