نبذة عن الموقع مكتبة الحكمة الإسلامية
الحكمة، وهي فرع من فروع شجرة العلوم والمعارف الإسلامية الواسعة، هي معرفة حقائق الوجود على قدر الطاقة البشرية. ويجب البحث عن جذور الحكمة في الفطرة البشرية، التي من أجلها أُرسل الأنبياء لتنمية هذه الفطرة وترقيتها، وتعليمها الحكمة إلى جانب الكتاب. وقد أكد القرآن الكريم مرارًا على الحكمة ومكانتها في رقي الإنسان وتطوره، وحثّ البشر على الإسراع إليها لإرواء عطشهم بها. وقد نمت ثروة الحكمة الإسلامية الغنية على أساس الحكمة الإلهية القديمة، وأثمرت ثمارًا وابتكارات عديدة. وتفرعت الحكمة القديمة إلى فروع متنوعة، من المنطق إلى الطب والموسيقى. وقد كوّن هذا الكنز حكماء وفلاسفة إسلاميون عظماء. أما الحكمة اليونانية، ذات النهج الفلسفي، فقد دخلت المجال الإسلامي، ووسّعها وشرحها الفارابي وابن سينا، وهما اثنان من كبار فلاسفة الإسلام. بالطبع، وكما ذكر الباحثون، يتجلى التوجه التنويري بوضوح في فلسفة ابن سينا. ومن الجدير بالذكر أن حكمة الماضي لاقت ردود فعل سلبية بين المسلمين نظرًا لعقلانيتها الصرفة. أنواع الحكمة تنقسم الحكمة إلى قسمين: عملي ونظري. الحكمة النظرية هي المعرفة التي تقتصر على المعرفة، أما الحكمة العملية فهي المعرفة التي يجب أن تتجلى في العمل الإنساني. وللحكمة النظرية ثلاثة فروع: المعرفة الإلهية، التي لا يحتاج موضوعها إلى المادة إطلاقًا؛ والمعرفة الرياضية والتربوية، وهي معرفة أحوال ما يحتاج إلى المادة في الوجود الخارجي، ولكنه مُجرد عنها في العقل؛ والعلوم الطبيعية هي معرفة أحوال ما يحتاج إلى المادة، في الوجودين الخارجي والذهني. من بين هذه العلوم، يحظى الطب، وهو فرع من العلوم الطبيعية، بمكانة خاصة في الحكمة الإسلامية لارتباطه بالحياة اليومية للناس، ولكونه صلةً عمليةً بين حكماء المسلمين وعامة الناس. ولذلك، عُرف الأطباء في إيران القديمة بالحكماء. للحكمة العملية ثلاثة فروع أيضًا: الأخلاق، وإدارة المنزل، والعلوم السياسية. تتناول الأخلاق تهذيب النفس، وتتناول إدارة المنزل العلاقة بين أفراد الأسرة، بينما تتناول العلوم السياسية العلاقة بين الأفراد والمجتمع. تولي المعرفة الإسلامية اهتمامًا بالغًا بالجوانب الثلاثة للحكمة العملية. لذلك، دمج بعض علماء المسلمين الحكمة العملية من حيث الفضائل الأخلاقية مع الحكمة العملية الإسلامية، وأوجدوا أفكارًا جديدة.اتخذ بعض علماء المسلمين نهجًا في علم الكلام، بل على العكس، ساهموا في نمو هذين العلمين، ومن بينهم الخواجة ناصر الدين الطوسي وفخر الدين الرازي، اللذين كان دورهما أكثر تألقًا من غيرهما. وجّه الخواجة ناصر الدين الطوسي انتقادات عديدة لفلسفة ماشا، وردّ عليها، فأحيا حكمة ماشا وأغنىها بتفلسف علم الكلام.
الحكمة النورانية هي نهج فلسفي آخر. لهذه الحكمة فروع عديدة انتشرت من اليونان إلى الهند في الماضي. كان أفلاطون ممثل الحكمة النورانية في اليونان، وقد توسّعت حكمته في مدرسة الإسكندرية على يد أفلوطين. كانت حكمة بهلوي وخسرواني مثالاً للحكمة النورانية في إيران. ولا شك أن لهذه الحكمة صلة وثيقة بالأفكار والاتجاهات الصوفية.
ربط الشيخ إشراق، الذي يعتبر نفسه مُحيي هذه الحكمة، فروع الحكمة النورانية الإيرانية واليونانية المختلفة، ودمجها مع التعاليم الإسلامية لتكوين حكمة نورانية إسلامية. وبالطبع، يمكن العثور فيها أيضاً على بعض آثار الحكمة الهندية.
بعد العصر النوراني، أسس الفيلسوف الكبير صدر المطلحي الشيرازي الحكمة المتعالية بربط حكمة ماشا والنورانية والتصوف والتعاليم الإسلامية. وقد طُوّرت هذه الحكمة انطلاقاً من فكرة أنه لا توجد معرفة في هذه المجالات تختلف اختلافاً كبيراً عن المعرفة الأخرى بحيث لا يمكن دمجها. لذلك، من أجل وحدة الفكر الإنساني، من الضروري إثبات وحدة هذه المعارف، وقد كرّس حكمته لهذا الغرض. لم تظهر فلسفة ملا صدرا دفعةً واحدة، بل كانت نتيجةً لتقليد فلسفي ارتبط تدريجيًا بالتصوف والشريعة. لذا، في كتاب "حكمة التعالي"، يسهل القول بأن القرآن والتصوف والبرهان لا ينفصلان. في الوقت نفسه، استطاع الملا صدرا أن يُبرر ادعاءات الصوفية ويثبتها. كما آمن بأن للشريعة مصدرًا وجوديًا مقدسًا للفيلسوف، ووافق على التعاليم الفكرية اللازمة.
مكتبة الحكمة الإسلامية
المجموعة المعروضة الآن تحت عنوان "مكتبة الفلسفة" هي مجموعة قيّمة من كتب الحكمة والفلسفة، تضم تقريبًا جميع الأفكار التي طُرحت سابقًا. وبالطبع، تضم المكتبة في نسختها الحالية معظم الأعمال الفلسفية والمنطقية حتى عهد الحكيم السبزواري، وسيتم إضافة بقية الكتب إلى البرنامج في النسخة القادمة إن شاء الله. نذكر فيما يلي أسماء بعض مؤلفي هذه الكتب ومنهجهم الفكري. 1- فلاسفة يونانيون مثل أفلاطون وأرسطو. 2- فلاسفة إسكندرية مثل أفلوطين. 3- سفسطائيون مثل زكريا الرازي. 4- فلاسفة إسلاميون مثل الكندي، الفارابي، ابن سينا، ابن باجة، ابن رشد، فخر الرازي، مقيق الطوسي، قطب الدين الرازي، مير داماد. 5- فلاسفة التنوير مثل الشيخ إشراق، الشهرزوري، قطب الدين الشيرازي، مقيق الدواني. 6- صدر المطلعين، مؤسس الحكمة المعتزلية، وشراح مذهبه.
بالإضافة إلى المكتبة الفلسفية، المتوفرة باللغتين العربية والفارسية، توجد أيضًا مكتبة إنجليزية، تضم كتبًا لفلاسفة يونانيين كأرسطو وأفلاطون، وفلاسفة أفلاطونيين محدثين كأفلوطين، وفلاسفة غربيين ككانط وديكارت وغيرهم.
وجّه الآخرين بكتابة نقودكم ودراساتكم وآرائكم لتحديد هذا المنتوج.