نبذة عن الموقع إبن شهر آشوب
التعريف بشخصية ابن شهرآشوب
تُشهد صفحات التاريخ أن علماء الشيعة كانوا دومًا منارات إرشادية للمسلمين جميعًا، وأن هذا الإرشاد كان دائمًا مصحوبًا بالجهاد؛ فقد حملوا على عواتقهم علوم المقاومة ضد الجهل والظلم والجبن، في ليالٍ مظلمة وباردة مخيفة من الاستبداد، وكلٌّ منهم، بحسب طاقته، أضاء ودفّأ المكان، وأحرق ركنًا من الظلام، وقوّى القلوب، ونور الأبصار. ومع ذلك، فقد كان هناك أشخاص مثل الإمام الخميني (قدس سره) الذين بجهادهم الشامل أشعلوا كل الظلام نورًا.
في القرن السادس الهجري، ظهر عالمٌ مُتعدد المواهب في عالم التشيع، أذهل الجميع بعلمه الواسع، حتى لُقّب بـ"شيخ الطائفة" في عصره، وافتتح المخالف والموافق أفواههم بالثناء عليه، ورأى البعض أن مكانته بين الشيعة توازي مكانة الخطيب البغدادي بين أهل السنة. إنه جناب **ابن شهرآشوب**.
• المولد:
محمد بن علي بن شهرآشوب بن كياكي (أبو نصر) السروي المازندراني، وُلد عام 489ه في ساري، مازندران. حفظ القرآن الكريم في سن الثامنة من عمره. وعلى الرغم من أن تخصصه الأساسي كان في الحديث، ويُعرف بمؤلفه "المناقب" و"المثالب"، فإنه كان أيضًا مُتبحّرًا في علوم اللغة والأدب والتفسير، لذا يُعدّ من العلماء المُحترمين عند أهل السنة أيضًا.
• الرحلات العلمية:
سافر إلى خراسان، ومدن خوارزم، ونيشابور، وسبزوار. وبعد خلافه مع والي مازندران، غادر بلاده متوجهًا إلى بغداد، وذلك في عهد المستكفي بالله (555–530 ه). وقد يكون قد التقى في طريقه إلى بغداد بعلماء الري، وکاشان، واصفهان، وهمدان، وغيرها.
مكث عدة سنوات في بغداد، ثم هاجر إلى الموصل في عهد المستضيء بالله (574–566 ه)، وبعد ذلك استقرّ في حلب (من مدن سوريا)، وذلك في عهد أمراء آل حمدان الشيعة. وتوفي هناك ودُفن في تلك البقعة.
• الأساتذة:
- أحمد الغزالي (توفي 520 ه)
- جار الله الزمخشري (توفي 538 ه)
- فضل بن حسن الطبرسي، صاحب "مجمع البيان" (توفي 548 ه)
- علي بن زيد بن الحسين البيهقي، فريد خراسان، المشهور بابن فندق، صاحب "تاريخ بيهق" (توفي 565 ه)
- موفق بن أحمد، خطيب خطباء خوارزم (توفي 568 ه)
- أبو الحسين سعيد بن هبة الله، المعروف بقطب الراوندي (توفي 573 ه)
- أبو عبد الله محمد بن أحمد النتنزي الأصفهاني، صاحب كتاب "الخصائص العلوية على سائر البرية والآثار العلوية لسيد البرية" (السيد بن طاووس ذكر الكثير من هذا الكتاب في "اليقين")
- سيد ناصح الدين أبو الفتح عبد الواحد التميمي الأمدي، صاحب كتاب "غرر الحكم ودرر الكلم" (توفي 550 ه)
- أبو منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي، صاحب كتاب "الاحتجاج على أهل اللجاج" (توفي 588 ه)
- أبو الفتوح الرازي، صاحب تفسير "روض الجنان وروح الجنان" (توفي 554 ه)
- فتّال النيشابوري، صاحب "روضة الواعظين" (توفي 508 ه)
• مشايخ الإجازة:
- جدّه، الشيخ شهرآشوب بن كياكي المازندراني، من تلاميذ الشيخ الطوسي (قدس سره)
- والده، الشيخ علي بن شهرآشوب
- أبو جعفر محمد بن حسن الشوهاني
- محمد بن علي بن محسن الحلبي
- ركن الدين أبو الحسن بن علي بن عبد الصمد السبزاري النيشابوري
- محمد بن علي بن عبد الصمد السبزاري النيشابوري، صاحب "بشارة المصطفى" (توفي 553 ه)
- أبو الفتح أحمد بن علي الرازي
- عبد الجليل الرازي القزويني، صاحب "النقض" (توفي 560 ه)
- السيد أبو الفضل داعي بن علي بن حسن الحسيني
- الفاضل أبو المحاسن مسعود بن علي بن محمد الصواني
- الاستاذ أبو القاسم بن كَمَيْح
- الاستاذ أبو جعفر بن كَمَيْح
- الحسين بن أحمد بن طحال المقدادي
- محمد بن فضل بن حسن الطبرسي
- السيد منتهى بن أبي زيد بن كيابكي الكجّي الگرگاني
- السيد أبو الصمصام (أبو الوضّاح)، ذو الفقار بن محمد بن معبد بن حسن
- القاضي عماد الدين أبو محمد حسن الاسترآبادي
- السيد مهدي بن أبي حرب الحسيني
- زيد بن حسين البيهقي (أبو مؤلف "تاريخ بيهق")، صاحب "حلية الأشراف"
- السيد فضل الله الراوندي، صاحب "نوادر" (توفي 570 ه)
• التلاميذ:
- السيد ابن زهرة الحلبي، صاحب "غنية النزوع" (توفي 585 ه)
- ابن إدريس الحلي، صاحب "السرائر" (توفي 598 ه)
- ابن بطريق الحلي (توفي 600 ه)
- ابن أبي طي الحلي، صاحب "معادن الذهب في تاريخ حلب" (توفي 630 ه)
- جمال الدين أبو الحسن علي بن جعفر بن شعره الحلي الجامعاني
• التآليف:
- مناقب آل أبي طالب
- مثالب النواصب
- المخزون المكنون في عيون الفنون
- الطرائق في الحدود والحقائق
- مائدة الفائدة
- المثال في الأمثال
- معالم العلماء
- الأسباب والنزول على مذهب آل الرسول
- الحاوي
- متشابه القرآن ومختلفه
- الأوصاف
- المنهاج
• الوفاة:
توفي ابن شهرآشوب في مدينة حلب، ودُفن في سفح جبل يُسمى "الجوشن". هذا الموقع هو في الحقيقة مقبرة لدفن كبار علماء الشيعة في حلب. وحسب رأي الشيعة في حلب، يُعد هذا المكان أيضًا مثوى شهيد اسمه "محسن سقط"، ابن الإمام الحسين (عليه السلام).
التعرف على البرنامج
يتضمن هذا البرنامج الأقسام التالية: العرض، البحث، الكتب المرتبطة، والقرآن.
1. العرض
يشتمل هذا القسم على 3 عناوين من الكتب في 7 مجلدات. من أبرز ميزاته إمكانية تحديد نطاق العرض حسب المصادر المختارة. كما يتيح الوصول إلى الفهارس الشجرية والاختيارية للكتب. ولتسهيل البحث أثناء الدراسة، تم توفير 10 كتب من القواميس في هذا القسم، يمكن الاستفادة منها عبر خيار "القاموس".
ومن الميزات الأخرى لهذا القسم: أداة النص (البحث) التي تشمل التمييز بالألوان، وكتابة الحواشي، والفهرسة، ووضع العلامات، بالإضافة إلى ميزات بحثية مثل البحث في نصوص الكتب، والقواميس، والقرآن عبر النقر الأيمن.
2. البحث
من أبرز ميزات هذا القسم هو إمكانية عرض قائمة غير مكررة من الكلمات بدقة عالية، مع إمكانية البحث الفردي أو المدمج فيها ضمن مجموعة البيانات المتوفرة في البرنامج. كما يُمكن استخدام عوامل تشغيل مختلفة أثناء البحث في النصوص أو الفهارس بشكل منفصل، وإنشاء فهارس باستخدام الرموز العامة (* و ؟) في مجموعات مختلفة، ودمج هذه المجموعات أو كلماتها باستخدام عوامل تشغيل متنوعة.
3. القرآن
في تصميم هذا البرنامج، إلى جانب الوصول إلى النصوص الأصلية والشروح والترجمات، يمكن الرجوع إلى القرآن الكريم، والقيام بالبحث والدراسة فيه عند الحاجة. كما يُتاح للمستخدمين عرض ترجمة القرآن الكريم.
4. الأدوات
تشمل: طباعة النصوص، ونقل فهارس ومحتويات الكتب إلى الملاحظات، والقاموس، والدليل الإرشادي.
5. الإعدادات
تشمل: 7 أنواع من لوحات المفاتيح، و7 مجموعات من الخطوط، وتحديد مسار الأبحاث الشخصية (التلوين، الحواشي، الفهرسة، العلامات)، واختيار اللغة (الفارسية، العربية، الإنجليزية). يُذكر أن تغيير اللغة يؤثر فقط على واجهة المستخدم، وليس على لغة نصوص الكتب.
إن شاء الله، في النسخة الثانية، سيتم إضافة نص أو صور من طبعة بيروت لكتاب "المناقب"، إضافة إلى الطبعة المكونة من 12 مجلدًا في إيران.
Buy Now with
وجّه الآخرين بكتابة نقودكم ودراساتكم وآرائكم لتحديد هذا المنتوج.